. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> مقدمة " تفسيره " ( 126 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1379 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 475 / 5 . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 22 ( 186 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 2484 ) من طريق عمرو بن مرزوق ، عن عمران ، به . وأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ص 119 - 120 ، والطبري في مقدمة " تفسيره " ( 126 ) ، والطبراني في " الكبير " / 22 ( 187 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 2734 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 2485 ) من طريق سعيد بن بشير ، عن قتادة ، به . وسعيد بن بشير ضعيف . وأخرجه الطبري أيضاً ( 129 ) من طريق ليث بن أبي سُليم عن أبي بردة ، عن أبي المليح ، به . وليث بن أبي سليم ضعيف . وأورده الهيثمي في " المجمع " 46 / 7 وقال : رواه أحمد ، وفيه عمران القطان ، وثّقه ابن حبان وغيره ، وضعَّفه النسائي وغيره ، وبقية رجاله ثقات . وفي الباب : عن أبي أمامة عند الطبراني في " الكبير " ( 8003 ) ، وأورده الهيثمي في " المجمع " 158 / 7 وقال : رواه الطبراني وفيه ليث بن أبي سليم ، قد ضعَّفه جماعة ويعتبر بحديثه ، وبقية رجاله رجال الصحيح . وعن أبي قلابة مرسلًا عند الطبري ( 127 ) . وعن سعيد بن أبي هلال مرسلًا عند أبي عُبيد في " فضائل القرآن " ص 120 . قال الطبري في " تفسيره " 101 / 1 - 102 : والسبع الطُّوَل : البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنعام ، والأعراف ، ويونس ، في قول سعيد بن جبير ، ثم قال : وإنما سُميت هذه السور السبع الطُّوَل ، لطولها على سائر سُوَر القرآن . وأما المِئون : فهي ما كان من سُور القرآن عددُ آيِهِ مئة آية ، أو تزيد عليها شيئاً أو تنقص منها شيئاً يسيراً . وأما المَثَاني : فإنها ما ثنَّى المئين فتلاها ، وكان المئون لها أوائل ، وكان